들꽃들에 속삭임

동의보감(東醫寶鑑)은 허준(許浚,1539∼1615)이 1610년(광해군 2)에 조선과 중국에 유통되던 의서(醫書)와 임상의학적 체험을 통한 치료법을 엮어놓은 우리나라 최고의 한의서(韓醫書)이다. 유네스코 세계기록유산으로 2009년 등재되었다. 조선 선조(朝鮮 宣祖)가 1596년에 허준(許浚)과, 양예수..

무령왕비 금목걸이(武寧王妃 金製頸飾, 국보 제158호)는 공주시 무령왕릉(武寧王陵)에서 발견된 백제(百濟) 무령왕비의 목걸이로, 길이는 각각 14㎝, 16㎝이다. 9마디로 된 것과 7마디로 된 것 2종류가 있는데, 발굴 당시 7마디 목걸이가 9마디 목걸이 밑에 겹쳐져 있는 상태로 발견되었다. 금..

이응해장군 묘 출토복식(李應獬將軍 墓 出土服飾, 중요민속문화재 제246호)의 주인 이응해(李應獬, 1547~1627)는 1613년(광해 5년) 전라도 병마절도사(全羅道兵馬節度使)를 지낸 무관으로 지난 2002년 묘를 이장하는 과정에서 출토된 다량의 복식류 등이다. 합천이씨(陜川李氏) 종중(宗..

영월 선돌(寧越 立石, 명승 제76호)은 영월 방절리 서강가의 절벽에 위치하며 마치 큰 칼로 절벽을 쪼갠 듯한 형상을 이룬 곳으로 높이 약 70m 정도의 입석(立石)으로 신선암(神仙岩)이라고도 불리며, 서강(西江)의 푸른 강물과 층암절벽(層巖絶壁)이 어우러져 아름다운 경관을 보여주는 곳..

소원을 들어주는 부처 그림 중 왕생자를 맞으러 오는 아미타불(阿彌陀聖衆來迎圖)와 극락으로 가는 배(般若龍船圖) 두 편을 소개한다. . 왕생자를 맞으러 오는 아미타불(阿彌陀聖衆來迎圖)은 일본(日本)의 15∼16세기 불화이다. 죽은 후에 정토(淨土)에 왕생하고자 하는 소망은 일본에서도..

소원을 들어주는 부처들 중 다산을 기원하는 동자상(木造多産童子立像)와 장수를 기원하는 동자상(木造長壽童子立像)의 두 조선후기 작품을 소개한다. . 다산(多産)을 기원하는 동자상(木造多産童子立像)은 재생을 의미하는 연꽃잎으로 모자를 삼고, 풍요(豐饒)와 다산(多産)을 상징..

국립중앙박물관이 태마전, ‘북장사 영산회괘불탱-소원을 들어주는 부처’를 상설전시관 2층 불교회화실에서 5월 10일부터 11월 6일까지 일반에 공개한다. 이번 테마전과 연계해 재난 구제, 득남, 수명장수 등 조상들이 염원을 담아 조성한 보물 제1204호 ‘의겸등필수월관음도’는 이번에..

「연가 칠년」이 새겨진 부처(「延嘉七年」銘 金銅 佛 立像. 국보 119호)는 고구려와 관련된 글이 새겨져 있는 불상으로, 옛 신라 지역인 경상남도 의령지방에서 발견되었다는 점이 주목된다. 광배(光背) 뒷면에 남아있는 글에 따르면 평양 동사(東寺)의 승려들이 천불(千佛)을 만들어 세..

충주 고구려비(忠州 高句麗碑, 국보 제205호)는 국내에 유일하게 남아 있는 고구려 석비(石碑)로, 장수왕(長壽王)이 남한강 유역의 여러 성을 공략하여 개척한 후 세운 기념비로 추정된다. 1979년 입석(立石)마을 입구에서 발견되었는데, 오랜 세월이 흐른 탓에 발견 당시 비면이 심하게 마..

국립중앙박물관은 2015년 한일국교정상화 50주년을 계기로 5월 24일(화)부터 6월 12일(일)까지 3주간 기획전시실에서 한국과 일본 대표 반가사유상을 1점씩 감상할 수 있는 특별한 자리를 마련하였다. 전시주최는 국립중앙박물관과 일본 도쿄국립박물관이고 관람료는 무료이다. 삼국시대 6..