들꽃들에 속삭임

임경업장군 비각(林慶業將軍 碑閣, 전라남도 문화재자료 제47호)은 낙안읍성 내의 객사로 들어가는 입구 도로가에 있는 한 채의 비각과 그 안에 서 있는 비로, 임경업 장군의 어진 다스림을 기리고 있다. 임경업((林慶業, 1594∼1646)은 조선시대 중기의 명장으로, 인조 4년(1626) 이곳 전라도 ..

고양군 흥국사 극락구품도(高陽郡 興國寺 極樂九品圖, 경기도 유형문화재 제143호)는 흥국사 요사채 안에 모셔둔 이 불화는 가로 205㎝, 세로 146㎝의 크기로, 전체를 가로 세로로 총 9등분하여 극락정토(極樂淨土)의 아미타(阿彌陀) 회상(會上)장면 4면과 왕생(往生)장면 5면을 각 구역에 나..

* 1. 감로도(甘露圖)는 조선시대 18세기 불화(佛畵)이다. 화면 가운데에는 바루(鉢盂)를 든 아귀(餓鬼)의 모습이 크게 표현되었고, 영혼(靈魂)의 극락(極樂) 천도(天道)를 비는 의식장면과 음식을 차린 단이 생략되었다. 아귀(餓鬼)는 중생(衆生)이 받는 고통을 나타내며, 부처가 내리는 감로(..

이집트 피라미드(Egypt pyramid) 중에 카이로 서쪽의 기자지역(Giza)에 있는 9개는 1979년 세계문화유산으로 등재되었다. 기자의 대피라미드가 불가사의한 건축물로 꼽히는 이유는 황무지에 쌓아 올린 그 거대함 때문이다. 각 능선이 정확히 동서남북을 가리키도록, 밑변의 한 변이 227m, 원래 높..

양산 통도사 국장생 석표(梁山 通度寺 國長生 石標, 보물 제74호)는 통도사를 중심으로 사방 12곳에 세워놓은 장생표의 하나로 절의 경계(境界)를 나타내는 표시이며, 절의 동남쪽 약 4㎞지점에 서 있다. 국장생(國長生)이라는 명칭은 나라의 명(命)에 의해 건립된 장생(長生)이라는 의미로,..

산신도(山神圖)는 산왕(山王)으로 신앙되던 호랑이를 의인화하여 묘사한 19세기 조선시대 불화이다. 불교에서 산신(山神)은『화염경(華嚴經)』에서 불법(佛法)을 외호(外護)하는 신들 중 하나인 주산신(主山神) 이었다. 그런데 불교(佛敎)가 민간신앙(民間信仰)과 결합되어 토착화(土着化)..

청자 어룡형 주전자(靑磁 魚龍形 注子, 국보 제61호)는 고려청자(高麗靑瓷)의 전성기인 12세기경에 만들어진 높이 24.4cm, 밑지름 10.3cm이다. 용(龍)의 머리와 물고기의 몸을 가진 특이한 형태의 동물을 형상화한 상형의 청자 주전자이다. 청자 주전자(靑磁 注子)는 물을 따르는 부리는 용의 ..

칠원성군도(七元星君圖)는 조선시대 19∼20세기경 작품으로 손에는 홀(笏, sceptre)을 쥐고, 관복(官服)과 관모(官帽)를 쓰고 서 있는 7구의 인물은 북두칠성(北斗七星)을 도교적(道敎的)으로 의인화(擬人化)하여 묘사한 칠원성군(七元星君)이다. 북두칠성은 하늘을 상징하고 하늘이 인간의 ..

청자 투각칠보문뚜껑 향로(靑磁 透刻七寶文蓋 香爐, 국보 제95호)는 고려 전기의 청자 향로로, 높이 15.3㎝, 대좌지름 11.2㎝의 크기이며 뚜껑과 몸통 두 부분으로 구성되어 있다. 뚜껑은 향이 피어올라 퍼지도록 뚫어서 장식한 구형(球形) 부분과 그 밑에 받침 부분으로 되어 있다. 구형 부..

통도사 장경각(通度寺 藏經閣, 경상남도 문화재자료 제144호)은 승려(僧侶)들이 공부하던 목판경전(木版經典)을 봉안할 목적으로 건립되었다. 통도사(通度寺)는 우리나라 3대 사찰 중 하나로 신라 선덕여왕 15년(646)에 자장율사(慈藏律師, 590∼658)가 석가모니의 사리와 의복 1벌을 당나라에..